Être des pierres vivantes

Être des pierres vivantes

1 Pierre 1,22-2,10 

 

Liturgie : Danielle Dugelet

Message : Alain Nadal

                                                               

 

   Quels sont les points forts du passage que je vous ai lu ? Il y en a 4. Les 3 premiers sont des préalables ; le quatrième est le but de la vie chrétienne.
1er préalable : S’aimer les uns les autres (1,22).
2e préalable : Avoir le désir de grandir spirituellement (2,1-2).
3e préalable : Être en communion profonde avec Jésus (2,4-5).
Le but de la vie chrétienne : Proclamer les œuvres de Dieu (2,9)

Reprenons chacun de ces points.

Mettre en pratique la Parole

Mettre en pratique la Parole

Mt 28,16-20 ; Lc 6,46-49 ; Act 1,8

 

Si j’étais votre pasteur, je serais tenté de faire quelque chose qui ne se fait pas habituellement : je lirais aujourd’hui, et plusieurs dimanches de suite, la transcription du message de Stéphane Kouyo, que vous avez pu tous entendre ou lire, message auquel j’ai donné pour titre « Oser traverser la Samarie ». En effet, ce message est venu à point nommé au moment où le Saint Esprit nous montre, de diverses manières, et par l’arrivée prochaine d’un ministère d’évangéliste, que notre église doit impérativement changer de cap et s’engager sérieusement et en permanence dans le chemin de l’évangélisation. C’est, en effet, la mission essentielle de toute église.

Quel Jésus connaissons-nous ?

Quel Jésus connaissons-nous ?

Ex 34,27-35        2 Co 3,13-18

   Le message de ce matin reprend en grande partie un enseignement du pasteur argentin Juan Carlos Ortiz, extrait de son livre « Vivre avec Jésus aujourd’hui ». Les paragraphes que j’y ai ajoutés viennent en complément de cet enseignement très important pour notre foi personnelle et communautaire. Je lui ai donné pour titre : Quel Jésus connaissons-nous ?

Oser traverser la Samarie

Stéphane KOUYO

Oser traverser la Samarie

Mt 4,1-26

  

Chrétien ET disciple

 

Chrétien ET disciple

He 5,7-6,12

L’auteur de la lettre aux Hébreux reconnaît lui-même que le passage que je viens de lire est assez sévère (6,9). Même s’il s’est imposé à moi, ça n’a pas été chose aisée de le prendre comme texte du message pour aujourd’hui. En effet, c’est un passage qui peut paraître culpabilisant s’il est mal compris, et moralisateur s’il est mal expliqué. Or, ce n’est pas l’intention de l’Esprit-Saint qui a inspiré ce texte ni la mienne.

Entrer dans les œuvres de Dieu

Entrer dans les œuvres de Dieu

Philippiens 2,8-10

  Lorsque notre petite église a pris la décision de se de réveiller spirituellement, poussée par le désolant constat d’effectifs en baisse, d’où sont absents enfants, adolescents et jeunes couples, c’est parce que nous avons enfin pris conscience que nous avions négligé la mission essentielle d’une église chrétienne digne de ce nom : l’évangélisation.

Résister à la tentation

 

Résister à la tentation

 
Rm 8,2

 
   Aujourd’hui, je vais vous parler de la tentation.

Le NT aborde souvent ce thème, pour montrer aux croyants :

  1) ce qui est à l’origine de la tentation, 

2) pour nous dire que Dieu n’abandonne pas ses enfants lorsqu’ils sont confronté à la tentation, 

3) pour nous assurer que la victoire sur la tentation est toujours possible si nous utilisons les bonnes armes pour y résister.

 

L'intégrité morale

Emil LAZAR

L'intégrité morale

1 P 1,13-16

La méditation que vous allez entendre est d’Emil Lazar. D’origine roumaine, il est le pasteur de l’Église Adventiste d’Aubervilliers. Cette méditation a été diffusée le 23 juillet dernier sur France Culture.
En l’entendant, je l’ai trouvée tellement forte que j’ai voulu vous en faire profiter ce matin.

Pour l’apôtre Pierre, une vie équilibrée bien maîtrisée qui nous offre le bonheur, est caractérisée par l’excellence morale. La sainteté est l’assurance de vivre dans l’espérance, dans la grâce, dans l’amour. Le problème, c’est qu’il existe de nombreux mots pour définir cette excellence morale : juste, saint, parfait, sans péché, sans tache, etc.

Vous êtes la lumière du monde

Alain Nadal

Vous êtes la lumière du monde

Es 42,1-7 ; Jn 8,12 ; Mt 5,14-16

Il a deux semaines, en commençant la lecture du livre de Richard Wurmbrand, « Rue des Juifs », je suis tombé sur la phrase suivante : « Wölfkes comprit qu’un chrétien qui n’est pas missionnaire, même à une très petite échelle, ne remplit pas son devoir qui est d’être lumière du monde ». J’ai su immédiatement — sans vraiment comprendre pourquoi —que ce serait le thème du message que vous allez entendre aujourd’hui : Être la lumière du monde.

L'œuvre du Sang

Alain NADAL

L'œuvre du Sang

Lv 16,6-17 ; Rm 5,8-9 ; Rm 3,24-26

 

Pour ce message, je me suis largement inspiré du livre de Watchman Née, La vie chrétienne normale.

   À moins d’avoir été enseigné sur le sujet, les chrétiens ne font pas souvent de différence entre l’œuvre qu’opère le sang de Jésus dans notre relation avec Dieu, et l’œuvre qu’opère la Croix de Jésus. Ils parlent du sacrifice de Jésus sur la Croix, grâce auquel les hommes qui ont foi en cela sont sauvés.

La bonne santé de nos pensées

 

La bonne santé de nos pensées

Philippiens 4,4-9

 

 

Liturgie : Danielle Dugelet

Message : Alain Nadal

   En créant l’homme « à son image et à sa ressemblance » (Gn 1,26), Dieu a voulu que ses créatures (c’est-à-dire chacun de nous) soient en capacité de le connaître. Mais comme nos yeux de chair ne peuvent pas Le « voir » comme je vous vois ce matin, ou comme vous pouvez me voir, Dieu nous a donné la capacité de nous faire une représentation de Lui, des images de Lui, à travers des images mentales qui sont le fruit de l’imagination dont il nous a dotée en nous créant.

Être une bénédiction pour les autres

Stéphane Kouyo

 

Importance de la prière

L'importance de la prière

Lc 21,36 ; 1 Thes 5,17 ; Rm 15,30

Le prière est un thème souvent abordé, aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament. Les textes de la première alliance nous rapportent que des hommes comme Abraham, Moïse, David et tant de prophètes, ont été de grands intercesseurs, et ont vu de grandes choses se produire suite à leurs prières. Songeons à Élie qui avait annoncé à Achab qu’il ne pleuvrait pas pendant 3 ans et demi (1 R 7 ; Lc 4,25). Et c’est sur sa prière que la pluie est revenue.

Porter sa croix

 

 Porter sa croix

Mt 10,34-39

 

 

 

Liturgie : Danielle Dugelet

Prédication : Alain Nadal

   De nombreuses versions de la Bible traduisent le verset 38 comme je viens de le lire : « Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi ». Cette traduction n’est pas fidèle au texte grec. De plus, elle nous empêche de prendre conscience d’une chose importante que nous devons intégrer dans notre relation avec Christ.
   Que dit le texte grec ? « Celui qui ne se charge pas de sa croix pour marcher à ma suite, n’est pas digne de moi » (BFC). Ou bien : « Celui qui ne prend pas sa croix pour me suivre, n’est pas digne de moi » (NBS).

Marcher dans l'Esprit

               Alain NADAL 

          Marcher par l'Esprit

       Rm 8,1-4 ; Gal 5,13-25

Dans deux précédents messages (février et avril), nous avons vu que la signification profonde de notre baptême est que notre vieille nature en Adam a été crucifiée avec Christ. Et de même que Christ est ressuscité, nous sommes ressuscités avec lui, pour vivre notre nouvelle vie en Lui.
Concrètement, cela signifie que nous avons été délivrés de l’esclavage du péché (Rm 6,6), mais aussi de l’esclavage de la loi (Rm 7,4). Il est impératif de comprendre et de considérer ces deux délivrances comme deux vérités absolues si nous voulons grandir dans la foi, et voir la puissance de l’Esprit se manifester dans nos vies.

Chercher la volonté de Dieu

Alain NADAL

Chercher la volonté de Dieu

Rm 5,5 et Rm 8,9-11

Si vous étiez au culte, le 1er mai, vous vous souvenez peut être que j’avais parlé du don du Saint-Esprit, à partir d’Act 2,32 et 33. Ce passage nous fait clairement comprendre que ce don n’a aucun rapport avec un quelconque de nos mérites, mais uniquement avec ce que Dieu a fait en Jésus-Christ. Je rappelle ces 2 versets du discours de Pierre le jour de la Pentecôte à Jérusalem : « Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit-Saint qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez ». Ces versets nous disent clairement que c’est parce que Jésus a été glorifié après sa résurrection, que l’Esprit Saint a été répandu sur tous les croyants nés de nouveau, comme le prophète Joël l’avait annoncé (Jl 3,1-5)

Notre corps, la maison de Dieu

                                                                                         Alain NADAL    

 Notre corps, la maison de Dieu 

 1 Co 6,19-20

Le but de ce message est d’aider chacun de nous à entrer de plain pied dans la révélation que Christ vit en nous, que notre corps, notre âme et notre esprit sont la maison de Dieu. Je parle de « révélation », car sans cela, ce que dit Paul dans le verset que je viens de lire, restera une belle image, sans doute, mais une image sans force réelle, incapable de nous faire entrer dans l’intimité que Dieu veut avoir avec chaque homme et chaque femme qui croit en Jésus. Je prie le Seigneur que chacun d’entre vous puisse dire du fond de son cœur, à l’issue de ce culte : Je suis la maison de Dieu ! Dieu a fait sa demeure en moi ! Et cela m’émerveille !

L'intimité avec Dieu au travers de la souffrance

Alain NADAL

L'intimité avec Dieu au travers de la souffrance

 

Job 2,1-10        Col 1,24

 

Le don de l'Esprit

Alain NADAL

Le don du Saint-Esprit
Act 2,29-39

Quelle image nous faisons-nous du Saint-Esprit ? Certains chrétiens le considèrent simplement comme une bonne influence qui nous reprend lorsque nous avons mal agi, et qui nous montre comment être de bons chrétiens ? Si c’est le cas, cela veut dire que nous confondons « conscience » et « Esprit Saint ». En effet, ce qu’écrit l’apôtre Paul aux Corinthiens, lorsqu’il parle de l’Esprit-Saint, est totalement différent : « Ne savez-vous pas, leur dit-il, que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit-Saint demeure en vous ? » (1 Co 3,16 et 6,19).
En d’autres termes, Paul affirme que Dieu lui-même, par le Saint-Esprit, est venu faire sa demeure en nous.