Entrer dans les œuvres de Dieu

Entrer dans les œuvres de Dieu

Philippiens 2,8-10

  Lorsque notre petite église a pris la décision de se de réveiller spirituellement, poussée par le désolant constat d’effectifs en baisse, d’où sont absents enfants, adolescents et jeunes couples, c’est parce que nous avons enfin pris conscience que nous avions négligé la mission essentielle d’une église chrétienne digne de ce nom : l’évangélisation.

Résister à la tentation

 

Résister à la tentation

 
Rm 8,2

 
   Aujourd’hui, je vais vous parler de la tentation.

Le NT aborde souvent ce thème, pour montrer aux croyants :

  1) ce qui est à l’origine de la tentation, 

2) pour nous dire que Dieu n’abandonne pas ses enfants lorsqu’ils sont confronté à la tentation, 

3) pour nous assurer que la victoire sur la tentation est toujours possible si nous utilisons les bonnes armes pour y résister.

 

L'intégrité morale

Emil LAZAR

L'intégrité morale

1 P 1,13-16

La méditation que vous allez entendre est d’Emil Lazar. D’origine roumaine, il est le pasteur de l’Église Adventiste d’Aubervilliers. Cette méditation a été diffusée le 23 juillet dernier sur France Culture.
En l’entendant, je l’ai trouvée tellement forte que j’ai voulu vous en faire profiter ce matin.

Pour l’apôtre Pierre, une vie équilibrée bien maîtrisée qui nous offre le bonheur, est caractérisée par l’excellence morale. La sainteté est l’assurance de vivre dans l’espérance, dans la grâce, dans l’amour. Le problème, c’est qu’il existe de nombreux mots pour définir cette excellence morale : juste, saint, parfait, sans péché, sans tache, etc.

Vous êtes la lumière du monde

Alain Nadal

Vous êtes la lumière du monde

Es 42,1-7 ; Jn 8,12 ; Mt 5,14-16

Il a deux semaines, en commençant la lecture du livre de Richard Wurmbrand, « Rue des Juifs », je suis tombé sur la phrase suivante : « Wölfkes comprit qu’un chrétien qui n’est pas missionnaire, même à une très petite échelle, ne remplit pas son devoir qui est d’être lumière du monde ». J’ai su immédiatement — sans vraiment comprendre pourquoi —que ce serait le thème du message que vous allez entendre aujourd’hui : Être la lumière du monde.

L'œuvre du Sang

Alain NADAL

L'œuvre du Sang

Lv 16,6-17 ; Rm 5,8-9 ; Rm 3,24-26

 

Pour ce message, je me suis largement inspiré du livre de Watchman Née, La vie chrétienne normale.

   À moins d’avoir été enseigné sur le sujet, les chrétiens ne font pas souvent de différence entre l’œuvre qu’opère le sang de Jésus dans notre relation avec Dieu, et l’œuvre qu’opère la Croix de Jésus. Ils parlent du sacrifice de Jésus sur la Croix, grâce auquel les hommes qui ont foi en cela sont sauvés.

La bonne santé de nos pensées

 

La bonne santé de nos pensées

Philippiens 4,4-9

 

 

Liturgie : Danielle Dugelet

Message : Alain Nadal

   En créant l’homme « à son image et à sa ressemblance » (Gn 1,26), Dieu a voulu que ses créatures (c’est-à-dire chacun de nous) soient en capacité de le connaître. Mais comme nos yeux de chair ne peuvent pas Le « voir » comme je vous vois ce matin, ou comme vous pouvez me voir, Dieu nous a donné la capacité de nous faire une représentation de Lui, des images de Lui, à travers des images mentales qui sont le fruit de l’imagination dont il nous a dotée en nous créant.

Être une bénédiction pour les autres

Stéphane Kouyo

 

Importance de la prière

L'importance de la prière

Lc 21,36 ; 1 Thes 5,17 ; Rm 15,30

Le prière est un thème souvent abordé, aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament. Les textes de la première alliance nous rapportent que des hommes comme Abraham, Moïse, David et tant de prophètes, ont été de grands intercesseurs, et ont vu de grandes choses se produire suite à leurs prières. Songeons à Élie qui avait annoncé à Achab qu’il ne pleuvrait pas pendant 3 ans et demi (1 R 7 ; Lc 4,25). Et c’est sur sa prière que la pluie est revenue.

Porter sa croix

 

 Porter sa croix

Mt 10,34-39

 

 

 

Liturgie : Danielle Dugelet

Prédication : Alain Nadal

   De nombreuses versions de la Bible traduisent le verset 38 comme je viens de le lire : « Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi ». Cette traduction n’est pas fidèle au texte grec. De plus, elle nous empêche de prendre conscience d’une chose importante que nous devons intégrer dans notre relation avec Christ.
   Que dit le texte grec ? « Celui qui ne se charge pas de sa croix pour marcher à ma suite, n’est pas digne de moi » (BFC). Ou bien : « Celui qui ne prend pas sa croix pour me suivre, n’est pas digne de moi » (NBS).

Marcher dans l'Esprit

               Alain NADAL 

          Marcher par l'Esprit

       Rm 8,1-4 ; Gal 5,13-25

Dans deux précédents messages (février et avril), nous avons vu que la signification profonde de notre baptême est que notre vieille nature en Adam a été crucifiée avec Christ. Et de même que Christ est ressuscité, nous sommes ressuscités avec lui, pour vivre notre nouvelle vie en Lui.
Concrètement, cela signifie que nous avons été délivrés de l’esclavage du péché (Rm 6,6), mais aussi de l’esclavage de la loi (Rm 7,4). Il est impératif de comprendre et de considérer ces deux délivrances comme deux vérités absolues si nous voulons grandir dans la foi, et voir la puissance de l’Esprit se manifester dans nos vies.

Chercher la volonté de Dieu

Alain NADAL

Chercher la volonté de Dieu

Rm 5,5 et Rm 8,9-11

Si vous étiez au culte, le 1er mai, vous vous souvenez peut être que j’avais parlé du don du Saint-Esprit, à partir d’Act 2,32 et 33. Ce passage nous fait clairement comprendre que ce don n’a aucun rapport avec un quelconque de nos mérites, mais uniquement avec ce que Dieu a fait en Jésus-Christ. Je rappelle ces 2 versets du discours de Pierre le jour de la Pentecôte à Jérusalem : « Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit-Saint qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez ». Ces versets nous disent clairement que c’est parce que Jésus a été glorifié après sa résurrection, que l’Esprit Saint a été répandu sur tous les croyants nés de nouveau, comme le prophète Joël l’avait annoncé (Jl 3,1-5)

Notre corps, la maison de Dieu

                                                                                         Alain NADAL    

 Notre corps, la maison de Dieu 

 1 Co 6,19-20

Le but de ce message est d’aider chacun de nous à entrer de plain pied dans la révélation que Christ vit en nous, que notre corps, notre âme et notre esprit sont la maison de Dieu. Je parle de « révélation », car sans cela, ce que dit Paul dans le verset que je viens de lire, restera une belle image, sans doute, mais une image sans force réelle, incapable de nous faire entrer dans l’intimité que Dieu veut avoir avec chaque homme et chaque femme qui croit en Jésus. Je prie le Seigneur que chacun d’entre vous puisse dire du fond de son cœur, à l’issue de ce culte : Je suis la maison de Dieu ! Dieu a fait sa demeure en moi ! Et cela m’émerveille !

Le don de l'Esprit

Alain NADAL

Le don du Saint-Esprit
Act 2,29-39

Quelle image nous faisons-nous du Saint-Esprit ? Certains chrétiens le considèrent simplement comme une bonne influence qui nous reprend lorsque nous avons mal agi, et qui nous montre comment être de bons chrétiens ? Si c’est le cas, cela veut dire que nous confondons « conscience » et « Esprit Saint ». En effet, ce qu’écrit l’apôtre Paul aux Corinthiens, lorsqu’il parle de l’Esprit-Saint, est totalement différent : « Ne savez-vous pas, leur dit-il, que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit-Saint demeure en vous ? » (1 Co 3,16 et 6,19).
En d’autres termes, Paul affirme que Dieu lui-même, par le Saint-Esprit, est venu faire sa demeure en nous.

En règle avec Dieu ?

Alain NADAL

En règle avec Dieu ?

Rm 7,14-8,4

 

Lorsqu’on pense à l’apôtre Paul, on se représente un chrétien hors pair, totalement consacré à Dieu. Il a parcouru tout le bassin méditerranéen sur mer et sur terre pour annoncer l’Évangile. Il a formé des disciples du Christ dans tous les pays dans lesquels il séjournait. Il a créé et affermit des dizaines d’églises. Il a été persécuté par des Juifs et des païens, à cause de sa foi. Il a été battu de verges, lapidé. Il a affronté la faim, la soif et les naufrages pendant ses voyages missionnaires (2 Co 11,23-27). À lui seul, il a écrit une bonne partie du Nouveau Testament. Il a fait des guérisons à la pelle (Act 19,11), ressuscité un mort (Act 20,7-12), et s’est même permis de reprendre Pierre, le grand apôtre, dont l’église catholique a fait le premier pape, lui reprochant, devant une assemblée de croyants, sa conduite ambiguë vis-à-vis chrétiens et des païens (Gal 2,11-14).
Tout ce que je viens d’évoquer de la vie de l’apôtre est parfaitement vrai. On se dit que si le chrétien parfait existe, il en est le digne représentant. Et on conclut qu’on ne lui arrive pas à la cheville ! On se sent si petit par rapport à ce géant de la foi ! On n’est pas loin de penser qu’il ne connaissait pas les luttes intérieures qui agitent si souvent notre esprit ; des luttes qui nous font agir parfois de façons si étranges qu’on ne se reconnaît pas soi-même ; que les tentations lui étaient épargnées, les pensées mauvaises et méchantes absentes de son esprit, les jugements sur les autres inexistants… En quelques mots, qu’il était parfaitement en règle avec la loi de Dieu.

Eh bien, si vous avez jamais pensé cela, le texte que je vais lire va vous décevoir. Voici ce que cet apôtre hors du commun a écrit en parlant de lui : Lire Rm 7,14-8,8.

Le commandement d'aimer

Alain Nadal

Le commandement d'aimer

Jn 15,12

 

Je voudrais particulièrement insister sur le mot « commandement » du v 12 : Voici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Dans ce verset, nous percevons souvent une contradiction, à cause du rapprochement entre le substantif commandement et le verbe aimer.

Résister à la corruption du monde

 

 Alain Nadal   

 

  Résister à la corruption du monde

                  

     2 Pierre 1.1-4

  On entend dire parfois qu’il est difficile, aujourd’hui, de vivre une vie chrétienne digne de ce nom. Comme arguments, on avance que les chrétiens sont de plus en plus minoritaires, qu’ils vivent dans des sociétés qui, par le biais des médias et des lois, véhiculent des valeurs et des comportements de plus en plus éloignés et opposés à ce qu’enseigne la Bible. En effet, certains comportements déviants qui recherchaient autrefois la discrétion, s’exposent aujourd’hui au grand jour dans des reportages télévisés, dans des films de fiction, dans la presse écrite ou au cours de manifestations de rues. (Pensons au concubinage, à la concupiscence ou à la gay pride qui milite pour que soit reconnu le mariage entre homosexuels). On parle de l’avortement volontaire (le meurtre d’un embryon) comme une libération de la femme ! Les méthodes de managment dans les entreprises occidentales s’apparentent de plus en plus à une forme moderne d’esclavage, poussant de nombreux employés à la dépression ou au suicide ; ceci pour augmenter les profits. L’exploitation des enfants et des femmes dans les domaines du travail et du sexe semble être la norme dans d’autres continents. Une multinationale toute-puissante  bafoue et prend le contrepied de la loi divine qui veut que toute plante soit porteuse de semence (Gn 1.29). Pour le profit, cette firme scélérate se sert des progrès de la biotechnologie pour bloquer la reproduction des graines d’une première récolte, obligeant les paysans à acheter de nouvelles semences chaque année. On pourrait continuer longtemps cette litanie du péché contre Dieu et contre l’homme, contre lequel les réactions sont plutôt molles car on finit par s’y habituer.

   A en croire certains, cette banalisation du péché aurait pour conséquence qu’un nombre de plus en plus grand de croyants se laisseraient influencer par cette évolution des mœurs et la concevraient comme inéluctable. « Il faut vivre avec son temps ! ». S’opposer à cette évolution en invoquant les commandements de Dieu, c’est passer aujourd’hui pour un affreux réac !

    Je ne crois pas que la décadence morale de la société puisse pervertir ou influencer en quoi que ce soit la vie chrétienne. Car les sociétés de tous les siècles n’ayant jamais été des modèles de vertu, il n’aurait jamais dû y avoir des chrétiens dignes de ce nom. Je crains plutôt que ces arguments soient des prétextes pour excuser la tiédeur de la foi et les relâchements d’une forme de vie chrétienne qui n’est plus centrée sur Christ et sur l’Ecriture, mais sur l’hypertrophie de l’égo bien dans l’air du temps : Je fais ce qui me plait et ce qui m’arrange !

  Laissons tomber les arguments sociologiques et attachons-nous aux arguments bibliques, les seuls qui nous maintiennent dans la vérité.

  Au v 3, l’apôtre Pierre pose clairement les choses : La divine puissance du Seigneur nous a donné TOUT ce qui contribue à la vie et à la piété ; on peut aussi traduire : TOUT ce qui est nécessaire pour vivre dans l’attachement à Dieu. En d’autres termes, le chrétien a TOUT reçu pour vivre une foi vivante marquée par une vie de sainteté, c’est-à-dire mise à part pour Dieu et conduite par Dieu.

Ne cherchons donc pas d’arguments pour trouver des excuses à nos faiblesses, puisque la PUISSANCE du Seigneur nous donne TOUT ce qu’il faut pour vivre une vie de foi conforme à la volonté de Dieu.

Essayons de comprendre pourquoi et comment cette puissance de Dieu intervient

 De nombreux passages de l’Ecriture nous montrent que Dieu veut que nous menions une vie sainte :

-          Ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance ; mais de même que celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints dans toute votre conduite, puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint (1 P 1.14-15).

-          Faites donc mourir votre nature terrestre : l’inconduite, l’impureté, les passions, les mauvais désirs et la cupidité qui est une idolâtrie (Col 3.5).

On pourrait citer beaucoup d’autres passages de l’Ecriture.

  Dieu ne s’amuse pas cyniquement à parachuter les hommes dans un monde de ténèbres morales, en observant comment ils vont s’en sortir ; et avec la ferme intention de les punir s’ils dévient du droit chemin de la vertu ! NON ! Dieu ne nous abandonne pas sans armes au milieu de forces hostiles capables de nous entraîner loin de lui et de nous détruire spirituellement ! Au contraire, Dieu est un Dieu d’amour qui nous DONNE TOUT CE QU’IL FAUT (les forces, les armes, la persévérance, la volonté…) pour vivre une vie conforme à ce qu’il sait être la plénitude pour l’homme : une relation intime avec Lui, vécue dans une vie de sainteté et de pureté. C’est ce que Pierre appelle « devenir participant de la nature divine » (v 4).

  Pour nous conduire à cela, Dieu se sert de la puissance du sacrifice de Jésus, de la puissance du sang de Jésus qui a coulé à la croix. C’est cette puissance qui nous sauve d’abord de nos péchés et qui nous pousse ensuite à vivre une vie de sainteté. En Jésus-Christ, Dieu nous a déjà tout donné pour ne pas nous laisser corrompre par les pratiques du monde (v 3).

  En plus de cette puissance manifestée à la croix de Christ, Dieu nous a fait des promesses, comme le dit le v 4. Ces promesses sont des armes spirituelles qui nous servent à vaincre les puissances du monde qui veulent nous attirer loin de la sainteté, à fuir la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Le mot grec traduit ici par « corruption », pourrait être traduit par « dépravation », « ruine », « destruction », « anéantissement ».

Quelles sont ces promesses ? En voici quelques unes :

-          La délivrance de la domination du péché : Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la grâce (Rm 6.14).

-           La victoire sur le diable : Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jc 4.7).

-           La victoire sur les tentations : Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine ; Dieu est fidèle et ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation, il donnera aussi le moyen d’en sortir, pour que vous puissiez la supporter (1 Co 10.13).

-           L’assurance du pardon quand nous confessons nos fautes : Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice (1 Jn 1.9).

-           Leur total oubli de la part de Dieu : Je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché (Jr 31.34).

-           La réponse à nos prières : Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez (Mt 21.22).

  Les promesses que je viens de citer, et beaucoup d’autres, sont des armes puissantes pour lutter contre les puissances des ténèbres qui voudraient nous éloigner de Dieu. Mais, bien sûr, il faut s’approprier ces promesses, c’est-à-dire ne pas douter pas qu’elles produisent ce qu’elles affirment.

  C’est la raison pour laquelle, la stratégie de Satan consiste à distiller le doute dans nos pensées par rapport à ces promesses,  nous amenant ainsi à relativiser ce qu’elles promettent.

  Je prendrai un seul exemple, la promesse du pardon des péchés. La promesse dit : Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice (1 Jn 1.9). C’est clair et limpide ! Tout le monde peut le comprendre. Et pourtant, nombreux sont les chrétiens qui portent un fardeau écrasant sur leurs épaules parce qu’ils ne sont pas certains que Dieu les a pardonnés. Pourquoi ? Parce que Satan est arrivé à mettre un doute dans leur esprit, en employant toutes sortes d’arguments : Dieu ne pardonne pas ce péché-là ! Ou bien : Ce que tu as fait est trop grave : Regarde les conséquences ! Ou bien : Tu as déjà demandé pardon plusieurs fois pour ce même péché, et tu as recommencé ; Dieu ne pardonne plus !

Comment se fait-il que des chrétiens accordent plus d’importance aux pensées que leur suggère le diable qu’à la Parole de Vérité ? Pourquoi ne prennent-ils pas au sérieux les paroles que Jésus lui-même a prononcé sur le diable : Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce que la vérité n’est pas en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge (Jn 8.44).

  Ne laissez jamais le doute s’installer dans votre esprit. Chassez-le en proclamant à haute voix les promesses de Dieu appropriées à votre situation. C’est un combat parfaitement normal auquel sont confrontés tous les croyants sans exception. Mais tout vous est donné pour le remporter.

   L’apôtre Jacques confirme ceci : Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jc 4.7). Il n’a pas dit : Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et peut-être fuira-t-il loin de vous, si vous êtes dans un bon jour, et s’il a pitié de vous ce jour-là ! NON ! Si vous vous soumettez à Dieu et si vous résistez au diable, il fuira loin de vous, exactement comme il a fui lorsque Jésus lui a résisté (Mt 4.11), parce que Jésus était soumis à son Père.

Comment expliquer l’échec ou la victoire ?

   C’est assez simple : Lorsqu’un chrétien doute face aux promesses de Dieu,  cela signifie qu’il ne se soumet pas à Dieu et à sa Parole.  Alors, Satan ne craint rien, car il a en face de lui un homme qui n’utilise pas les armes que Dieu lui a données, autrement dit, c’est un homme désarmé. Il va pouvoir le manipuler pour l’amener à douter de plus en plus, si possible à douter de l’existence même de Dieu.

  Au contraire, lorsqu’un chrétien est ferme dans sa foi aux promesses de Dieu, Satan ne peut pas lui résister longtemps. Pourquoi ? Parce qu’il n’a pas à faire à l’homme armé de sa seule raison, mais armé de la puissance de Dieu contenue dans ses promesses (les promesses de Dieu). Et Satan sait qu’il a déjà été vaincu par Christ à la croix.

   Mais retenons aussi que la victoire n’est jamais acquise définitivement. Aussi longtemps que nous vivrons, le diable reviendra à l’attaque pour essayer de nous faire chuter. Ce n’est pas moi qui l’affirme, c’est l’Ecriture. Luc nous le dit clairement après l’épisode de la tentation de Jésus : Après avoir achevé de le tenter, le diable s’éloigna de lui (Jésus) jusqu’à une autre occasion (Lc 4.13). D’où l’importance d’être en communion chaque jour avec Dieu.

    Je relis ce que Pierre a écrit : Dieu nous a accordé de précieuses et très grandes promesses, afin qu’en recevant ce qu’il a promis vous puissiez échapper au désir destructeur qui règne dans le monde et participer à la nature divine.

  Je souligne : afin qu’en recevant ce qu’il a promis…c’est-à-dire : en vous appropriant ce qu’il a promis.

  Ne relativisons pas les promesses que Dieu nous offre. Elles sont aussi indispensables pour résister à la corruption du monde et pour entretenir notre vie de communion avec Dieu, que l’air qu’on respire pour continuer à vivre. Méditons-les pour nous les approprier chaque jour davantage, et rendons grâce à Dieu pour la puissance de vie qu’elles contiennent.

 

 

 

Apprendre à aimer

Alain NADAL

Apprendre à aimer

1 Co 13,1-13

Qui n’admirerait pas la profondeur de la pensée de Paul dans ces lignes bien connues des chrétiens ?  Elles sont tellement célèbres qu’on les retrouve gravées dans le marbre sur un monument érigé devant l’église moderne de Corinthe, juste à côté du site archéologique. En effet, ce passage de l’épitre aux Corinthiens y est écrit en Grec, en Français, en Anglais et dans une autre langue que je ne reconnais pas.

Je ne vous laisserai pas orphelins

 

Matthias HELMLINGER

Je ne vous laisserai pas orphelins

Jn 14,15-29

La pierre d'angle

 

Patrick DESPLANQUE

La pierre d'angle

Act 6,1-7       1 P 2,4-10

La Parole demeure éternellement

 

Matthias HELMLINGER

La Parole demeure éternellement

1 Pierre 1, 1-25