La résurrection de Jésus

Matthias HELMLINGER

La résurrection de Jésus

Marc 16,1-8

 

La résurrection de Jésus-Christ

 Matthias Helmlinger

La résurrection de Jésus-Christ

Jean 20.1-18

 

 

 

La résurrection des morts

La résurrection des morts

1 Co 15.1-19 ; 35-50 

   La résurrection de Jésus est la merveilleuse nouvelle de Pâques. Mais la résurrection ne concerne pas seulement le Christ. Elle concerne aussi tous ceux qui ont donné leur vie à Christ, comme le dit Paul : Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. (1 Co 15.22-23).

Ne pleure pas !

Matthias HELMLINGER

Ne pleure pas !

Luc 7, 11-17

Témoignage de résurrection

 

Dans la note du 13 avril 2010, La résurrection, j'écrivais ce qui suit :

  Je ne pense pas que des non-croyants convaincus prennent du temps pour lire les articles d'un blog qui parle de la vie chrétienne. C'est donc à vous, croyants (catholiques ou protestants) qui ne croyez pas à la résurrection de Jésus, que je m'adresse, en espérant que les récits de résurrection contenus dans les évangiles, les témoignages des témoins oculaires de la résurrection et les enseignements des apôtres, seront pour vous autant de « preuves » que Jésus est ressuscité, et qu'il est vivant à jamais, comme l'affirme l'Ecriture.

   Dans la note d'aujourd'hui, j'aborde la question de la résurrection des croyants. J'imagine sans mal que celui qui ne croit pas à la résurrection de Jésus ne peut pas croire non plus à la résurrection des morts. Là encore, c'est c'est accorder bien peu de crédit  à ce que dit la Bible, puisque les récits de résurrection y sont nombreux, aussi bien dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. Vous trouverez ci-dessous 2 récits de résurrections et 7 références bibliques relatant des résurrections.

1 Rois 17.17-24. Après ces événements, le fils de la femme, maîtresse de la maison, tomba malade, et sa maladie fut si violente qu'il ne resta plus en lui de respiration. Elle dit alors à Elie : Qu'ai-je à faire avec toi, homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de ma faute, et pour faire mourir mon fils ? Il lui répondit : Donne-moi ton fils. Il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il habitait, et le coucha sur son lit. Puis il invoqua l'Eternel et dit : Eternel, mon Dieu, est-ce que tu causerais du mal, même à cette veuve dont je suis l'hôte, en faisant mourir son fils ? Il s'étendit 3 fois de tout son long sur l'enfant, invoqua l'Eternel et dit : Eternel, mon Dieu, je t'en prie, que le souffle de cet enfant revienne en lui ! L'Eternel écouta la voix d'Elie, le souffle de l'enfant revint en lui, et il reprit vie. Elie prit l'enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison et le donna à sa mère. Elie dit : Vois, ton fils est vivant. La femme dit : Maintenant je reconnais que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l'Eternel dans ta bouche est vérité.

2 Rois 4.32-37. Lorsqu'Elisée entra dans la maison, voici que le petit garçon était mort, couché sur son lit. Elisée entra et ferma la porte sur eux deux pour prier l'Eternel. Il monta et se coucha sur l'enfant ; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains. Il resta courbé sur lui, et le corps de l'enfant se réchauffa. Elisée revint pour aller ça et là par la maison, puis remonta et se courba sur l'enfant; alors le petit garçon éternua sept fois et ouvrit les yeux. Elisée appela Guéhazi et dit : Appelle cette Sunamite. Guéhazi l'appela, et elle vint vers Elisée qui dit : Prends ton fils ! Elle alla se jeter à ses pieds, se prosterna contre terre, prit son fils et sortit.

Voir aussi 2 Rois 13.21.

Le Nouveau Testament rapporte 6 résurrections des morts :

  - Résurrection du fils de la veuve de Naïm (Luc 7.11-16)

  - Résurrection de la fille de Jaïrus (Luc 8.40-56)

  - Résurrection de Lazare (Jean 11.1-44)

  - Résurrection de plusieurs morts (Matthieu 27,51-53)

  - Résurrection de Tabitha (Actes 9.36-41)

  - Résurrection d'Eutychus (Actes 20.7-12)

   Jésus a annoncé 3 fois à ses disciples qu'il ressusciterait. Mais il leur a aussi parlé de la résurrection des morts lorsqu'il les a envoyés en mission. Voici ses paroles  rapportées par Matthieu : Tels sont les douze que Jésus envoya après leur avoir donné les recommandations suivantes : N'allez pas vers le païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. En chemin, prêchez que le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons (Matthieu 10.5-8).

   Quant à Paul, voici ce qu'il écrit concernant la résurrection des morts : Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres qui n'ont pas d'espérance. En effet, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera aussi par Jésus, et avec lui, ceux qui se sont endormis (1 Thessaloniciens 4.13-14).

   Nous voyons dans ce texte de Paul que la résurrection des morts est étroitement liée à la résurrection de Jésus. Douter de l'une, c'est douter de l'autre.

   Les sceptiques mettent souvent en avant l'argument suivant : Peut-on se fier avec certitude à des écrits vieux de plusieurs millénaires ? N'ont-ils pas été déformés,  transformés, enjolivés ?

   Le problème des sceptiques, c'est qu'aucune preuve ne semble pouvoir les faire changer d'avis. Ils demandent toujours une preuve supplémentaire à celle qu'ils viennent de recevoir. C'est ce problème que Jésus a traité dans la parabole de l'homme riche et du pauvre Lazare (Luc 16.19-31). Je vous invite à lire le texte entier afin de bien comprendre la mise en garde de Jésus que je résume ainsi : Si un homme ne croit pas à ce que dit l'Ecriture, aucune "preuve" fut-ce une résurrection, ne pourra le faire changer d'avis.

   Si vous doutez encore de la résurrection de Jésus et de celle des morts, demandez à Dieu de vous guérir de ce doute. Demandez-le avec foi ! Et il le fera.

   Pour terminer, je vous propose d'écouter le témoignage  de Sylvain que Dieu a ressuscité. Qu'il soit, pour ceux qui croient, la confirmation que Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement (Hébreux 13.8).

   Et pour ceux qui doutent encore,  que ce témoignage soit un chemin de guérison.

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La résurrection

 La résurrection

   Un sondage CSA / Le Monde des Religions, publié en janvier 2007, montrait que 58% des catholiques français croient à la résurrection de Jésus. Cela signifie que 42% des catholiques de notre pays ne croient pas que Jésus soit ressuscité des morts, comme l'affirment les 3 évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), ainsi que l'Evangile de Jean. J'ajoute que ce même sondage montrait que seulement 10% des sondés croient à la résurrection après la mort. 

   Je ne connais pas de sondage équivalent concernant les protestants français. Je sais seulement, pour en avoir parlé avec eux, que certains ne croient pas au fait objectif de la résurrection de Jésus.

Qu'est-ce qui empêche ces croyants, catholiques et protestants, de croire à la résurrection de Jésus ? Leur raison, qui leur dit que c'est impossible.

Sur quoi se fondent les croyants qui croient à la résurrection de Jésus ? Sur ce qu'affirme la Bible en général et le Nouveau Testament en particulier.

La foi ou le scepticisme, en ce qui concerne la résurrection de Jésus, est donc le résultat du crédit qu'on accorde, soit à ce que dit la Bible, soit à ce que notre raison nous dicte. On pourrait avancer le même argument en ce qui concerne l'existence de Dieu, la résurrection des morts, les miracles, les guérisons divines, etc...

   Le but de cet article n'est pas d'opposer la raison et la foi. Il est de montrer que Dieu, qui connaît l'importance que l'homme attache à la raison, a multiplié les « preuves » de la résurrection de Jésus dans les textes du Nouveau Testament. Dieu, en effet, ne demande pas aux hommes de croire « bêtement » ce que dit la Bible. Puisqu'il a fait à l'homme ce don magnifique de la raison, il veut aussi que la raison de l'homme soit participante du processus de foi. En donnant des preuves "matérielles" de la résurrection de Jésus, Dieu veut éclairer la raison de celui qui est confronté aux affirmations de la Bible, et lui permettre d'admettre ce qui, au départ, est inadmissible pour la raison, car "les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle en est même incapable (Romains 8.7 ; Voir l'article La Nouvelle Naissance).

   L'expérience prouve que notre raison est souvent mise à mal au cours de notre vie. Souvenons-nous de certaines positions, dictées par la raison, que nous croyions parfaitement justes et définitives. Elles ont parfois tellement évoluées que nous en sommes venus à penser le contraire de ce que nous affirmions. N'y aurait-il qu'en matière de foi que notre raison serait imperméable, réfractaire à toute évolution ? Une raison fermée sur elle-même, bornée, hermétique, sourde à tout ce qui vient de l'extérieur, n'est pas la raison d'un homme libre, mais celle d'un prisonnier de forces qu'il ignore et qui le dépassent. L'Evangile, c'est-à-dire la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, a été donné aux hommes, justement pour faire sauter les barreaux invisibles mais bien réels, qui maintiennent parfois les hommes prisonniers de leur raison. Prisonniers soit parce qu'ils ignorent la lumière qui vient de Dieu à travers les textes bibliques, soit parce qu'ils refusent de se laisser éclairer par cette même lumière.

   Je ne pense pas que des non-croyants convaincus prennent du temps pour lire les articles d'un blog qui parle de la vie chrétienne. C'est donc à vous, croyants (catholiques ou protestants) qui ne croyez pas à la résurrection de Jésus, que je m'adresse, en espérant que les récits de résurrection contenus dans les évangiles, les témoignages des témoins oculaires de la résurrection et les enseignements des apôtres, seront pour vous autant de « preuves » que Jésus est ressuscité, et qu'il est vivant à jamais, comme l'affirme l'Ecriture. 

Pour conclure la première partie de cet article, je voudrais citer un passage de l'épitre aux Corinthiens, où l'apôtre Paul aborde le sujet de la foi en la résurrection de Jésus. Voici ce qu'il écrit (1 Corinthiens 15.12-19) :

Si l'on prêche que Christ est ressuscité d'entre les morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si le morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés et ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

Ces paroles nous montrent que la résurrection de Jésus n'est pas un article de foi secondaire, une option superflue dont le chrétien pourrait se passer, comme un automobiliste peut se passer de peinture métallisée, de sièges en cuir, de climatisation ou d'ordinateur de bord. La résurrection de Jésus, c'est le centre de la foi chrétienne. Sans ce centre, la foi s'écroule comme un château de carte : Votre foi est vaine, dit Paul.

En effet, si Christ n'est pas ressuscité :

  - Nous parlons à un mort lorsque nous nous adressons à lui dans la prière.

  - Nous ne pouvons pas espérer son retour comme l'ont promis les deux anges au moment de son ascension  (Vous, Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière dont vous l'avez vu aller au ciel .(Actes 1.11).

  - Nous affirmons qu'il a menti à ses disciples, puisque par 3 fois, il leur a annoncé qu'il serait mis à mort, mais qu'il ressusciterait (Matthieu 16.21 ; 17.22 ; 20.17).

  - Ou bien nous affirmons que Matthieu, Marc et Luc sont des menteurs, puisqu'ils nous rapportent, dans leur évangile, que Jésus leur a annoncé sa mort et sa résurrection.

  - Nous sommes encore dans nos péchés, comme le dit Paul, donc condamnés à la mort spirituelle.

Si Christ n'est pas ressuscité, il faudrait arracher de nombreuses pages de la Bible, car elles ne seraient qu'un tissu de mensonges. Est-ce cela que vous croyez ?

   Ne laissons pas notre raison nous faire croire que ce que nous pensons est la vérité, si cela s'oppose à ce qu'affirme l'Ecriture. Observons dans quelle impasse les hommes se sont engouffrés dans leur conduite, eux qui placent souvent la raison au-dessus de tout. Devant ce terrible constat d'échec, soyons humble et demandons à Dieu d'éclairer notre raison de SA lumière. Il le fera. Nous serons alors étonnés de constater que la résurrection de Jésus et la résurrection des morts ne constitueront plus un obstacle pour notre raison, car elle sera éclairée par plus grand qu'elle.

A bientôt pour la seconde partie.

Que le Seigneur vous bénisse. 

  

 Ce que l'on peut connaître de Dieu est clair pour tous : Dieu lui-même le leur a montré clairement. En effet, depuis que Dieu a créé le monde, ses qualités invisibles, c'est-à-dire sa puissance éternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on considère ses oeuvres. (Romains 1.19-20)